Poem

ರಚನೆ : ಪೂಜ್ಯ ಹಾನಗಲ್ಲ ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು

ಶಂಕರ ಕಾಯೊ ಸದಾ  ಕಿಂಕರನು |

ಸಂಕಟವನು ದೂರಿಕರಿಸುತ   || ||

ಭೋಂಕನೆ ಮನದ , ಬಿಂಕವ ಬಿಡಿಸಿ |

ಅಂಕಿತದೊಳಗಿರಿಸಿ  ಕಿಂಕರರನು || ||

ಪರತರ ಶಿವನೀ , ಗುರುಚರವೆನಿಸಿ |

 ನಿರುತದಿ ಸಂಚರಿಸಿ ಪರಿಪಾಲಿಸಿ  || ||

ಸಾಭಾರಿ ನಿರಾಭಾರಿ , ಗುರು ನೀನೆ |

ಲೋಭಾದಿಗಳನಳಿದು  ಲಾಭದಿಸುಳಿದು || ||

ದೀಕ್ಷ  ಶಿಕ್ಷ ಮೋಕ್ಷ ಗುರು ನೀ ।

ದಕ್ಷನೆ ಮುಮ್ಮಲವ ಈಕ್ಷಿಸಿ ಕಳೆವ || ||

ಕಾಮಕಾಲ ಮಾಯ , ಸೀಮೆಯ ಬಿಡಿಸಿ |

ಕಾಮಾರಿ ಗುರುವರನೆ  ಪ್ರೇಮದಿ ನೀನೆ || ||

ಇಷ್ಟ ಪ್ರಾಣ , ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾವದಿ ।

ಕಷ್ಟವನತಿಗಳೆದು  ಶಿಷ್ಟತನದಿ || ||

ತನು ಮೂರರಲಿ ಜನಿಪದೋಷವನು |

ಸನುಮತದಿಂದ ಕಳೆದು ತನುವಳಿದು || ||

ಸ್ವಯಚರಪರವು , ಭಯಲಯದಿರವು |

ಪಯಶೇಷಕರವಾಗಿ ದಯಯುತನಾಗಿ || ||

ಶಿವಯೋಗಾಲಯ , ಭುವನದಿ ಮೆರೆಯುವ |

ತವೆ ಸಾಧನವಿರಿಸಿ  ನಿವಾಸಿಸಿ  || ||

ರಚನೆ : ಲಿಂ. ಹಾನಗಲ್ಲ ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು

ದೇವಪೊರೆಯೊ  ಭವಮಾಲೆಯಜಿತ |

ಭಾವಜಮದಹತ  ಈ ವಸುಜಾತ  ||||

ಚಿತ್ತದ ರಾಗ  ಭ್ರಾಂತಿಯ ಪೂಗ ಗುಹೇಶ್ವರ

ಜೊತೆಗೂಡಿ ಅತಿಬೇಗ  || ||

ವೃತ್ತಿಯ ಜಾಲ  ಚಿಂತೆಯ ಮೂಲ  ಚರೇಶ್ವರ

ಹತಮಾಡಿ ಘನಲೀಲ  || ||

ನಿನ್ನಯ ಸಂಗ ಬನ್ನದ ಭಂಗ ಪರೇಶ್ವರ

ಆನುಗೈದು ಶಿವಯೋಗ || ||

ರಚನೆ : ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಲಿಂ.ಹಾನಗಲ್ಲ ಶ್ರೀ ಕುಮಾರ ಶಿವಯೋಗಿಗಳು

ಮನವನು ಪರಿಪಾಲಿಸು ನೀ ಜ್ಞಾನದಾನ ಮಾಡಿಶಿವ|

ಚಿನ್ಮಯ ಪ್ರಭು | ಮಾಯಾರಿ ! ಮಾರಾರಿ!! ಕಾಲಾರಿ!!! ||ಪ||೧

ನೇತ್ರದಾಟನಿಲ್ಲಿಸಿ ಸೂತ್ರದಿಯ ಸುಮತಿಯಗೂಡಿ

ಗಾತ್ರತ್ರಯವಳಿಯುತೆ ಚಿತ್ತದ ಚಿದ್ಬಿಂದು ತೋರಿ| ಚಿನ್ಮಯ ಪ್ರಭು ||೨

ನಾದಬ್ರಹ್ಮ ಭೇದವ ಶೋಧಿಸಿ ದೃಢಚಿತ್ತನಾಗಿ

ಸಾಧಿಸಿ ಶಿವಕಲೆಯನ್ನು ಮೋದಗೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ | ಚಿನ್ಮಯ ಪ್ರಭು!! ೩

ಲಿಂಗಾಂಗಸಂಗದ ಇಂಗಿತದ ಬೋಧವಿತ್ತು |

ಲಿಂಗೈಕ್ಯನ ಮಾಡುತೆ ಮಂಗಲ ಶಿವಯೋಗಿಯೆನಿಸಿ | ಚಿನ್ಮಯ ಪ್ರಭು||೪

ರಚನೆ :ಪರಮಪೂಜ್ಯ ಮೌನತಪಸ್ವಿ ಶ್ರೀ ಜಡೆ ಶಾಂತಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು  ಸಮಾಧಾನ ಕಲಬುರಗಿ

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ : ಶ್ರೀ ರಾಮೇಶ್ವರ ಬಿಜ್ಜರಗಿ -ಸೋಲಾಪುರ

ಯೋಗ ಮಾಡಿದರಿಲ್ಲl ಭೋಗದೊಳ್ ಮೊದಲಿಲ್ಲ,l

ತ್ಯಾಗದೊಂದಿಗಿದೆ,ಶಿವ”ಲಿಂಗ-ಭೋಗೋಪ-l

ಭೋಗ” ದಲಿ- “ಶಾಂತಿ” ಜಡೆಯೊಡೆಯ!

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ಬಯಸುವದು ಸುಖ ಶಾಂತಿಯನ್ನು. ಜೀವನು ಶರೀರ ಹೊತ್ತು  ಹುಟ್ಟಿಬಂದಮೇಲೆ ನೋವು ನಲಿವುಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿವೆ. ನಲಿವಿಗಿಂತ ನೋವು

 ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಬರುವದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸುಖ-ಶಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಭೋಗ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಂಡು ಅದರಿಂದ ಸುಖ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಬೇಸರ ತರುತ್ತದೆ. ಆಗ ಯೋಗದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯೋಗ ಅಂದರೆ ಶಿವ ಜೀವ ಸಂಯೋಗ. ಯೋಗದಲ್ಲಿ ಕರ್ಮಯೋಗ, ಜ್ಞಾನಯೋಗ, ರಾಜಯೋಗ, ಹಠಯೋಗ, ಅಷ್ಟಾಂಗಯೋಗ ಶಿವಯೋಗ,  ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳಿವೆ. ಯೋಗ ಅಂದರೆ ಸರ್ವಸಾಮಾನ್ಯರ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಯೋಗಕ್ಕೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿವೆ.

1.  ಯಮ- ನಿಶಿದ್ಧವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವದು ಅಂದರೆ ಬೇರೆಯವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

2.  ನಿಯಮ- ಆಚರಣ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಯಮಗಳು.

3.  ಆಸನ- ದೇಹ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಯಾಮ ಪ್ರಕಾರಗಳು.

4.  ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ- ಶ್ವಾಸೋಚ್ಚಸ್ವಾಸಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವದು.

5.  ಪ್ರತ್ಯಾಹಾರ- ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುವದನ್ನು ತಡೆಯುವದು.

6   ಧ್ಯಾನ- ಒಂದೇ ಕಡೆಗೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವದು.

ಪರಮ ಪೂಜ್ಯ ಜಡೆಯ ಶಾಂತಲಿಂಗೇಶ್ವರ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳ  ಒಂದು ತ್ರಿವಿಧಿ ಹೀಗಿದೆ.

“ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನೊಳುl ಚಂದದಿಂದಲಿ ಲಕ್ಷl

ಸಂದು ಬಿಡದಲಿರಿಸಿlನೆನವುದು ಅದು ಧ್ಯಾನ-l

ವೆಂದೆನಿಸುವದು ಜಡೆಯೊಡೆಯ!

ಅಂದರೆ ಒಂದೇ ವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಎಡಬಿಡದೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಲಕ್ಷ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವದೇ ಧ್ಯಾನ ಎನಿಸುವದು.

7.  ಧಾರಣ- ಚಿತ್ತವನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ತಡೆಯುವದು.

8.  ಸಮಾಧಿ- ಸಮಾಧಿ ಅಂದರೆ  ಶಿವ ಜೀವ ಯೋಗ.! ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಹೋಗುವದು.ಅತಿ ಕಷ್ಟದ ಕೆಲಸ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜನರೆಲ್ಲ ಯೋಗ ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮ, ಆಸನಗಳು, ಧ್ಯಾನ ಇವುಗಳನ್ನೇ ಯೋಗವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಾರೆ ಸಮಾಧಿವರೆಗೂ ಹೋಗುವದೇ ಇಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯುವದು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಸುಖವಂತೂ ಸಿಗುವದೇ ಇಲ್ಲ. ಅದೇ ರೀತಿ ಭೋಗದಿಂದಲೂ ಸುಖ ಸಿಗುವದಿಲ್ಲ. ಇವೆಲ್ಲದಕ್ಕಿಂತ ನಿಜವಾದ ಸುಖವು ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಅಪೇಕ್ಷೆಯೂ ಇರುವದಿಲ್ಲ ಇದು ನನ್ನದಲ್ಲ ಎಂದು ತ್ಯಜಿಸುವುದು! ತ್ಯಾಗ ಎಂದರೆ ಆಶೆಯನ್ನು ಮೀರುವದು. ಆಶೆ ಮೀರಿದರೆ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದಂತೆ. ಇಂತಹ ನಿರ್ಮಲ ಕಾಯನು ಶಿವಭಕ್ತಿ ಮಾಡಿದಾಗ ಶಿವಯೋಗ ಸಮನಿಸುವದು. ಶಿವಯೋಗ ಅಂದರೆ ಜಡೆಯೊಡೆಯ! ಶಿವ ಜೀವ ಒಂದಾಗುವದು. ಲಿಂಗಾಂಗ ಸಾಮರಸ್ಯ.- ಲಿಂಗ- ಅಂಗ ಒಂದಾಗುವದು. ಇದುವೇ ಲಿಂಗ ಭೋಗೋಪಭೋಗ ಇದುವೇ “ಮುಕ್ತಿ” ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಮುಕ್ತಿ ಸಿಗುವದು ತ್ಯಾಗದಿಂದ ಎಂದು ಪೂಜ್ಯರು ಈ ತ್ರಿವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ತ್ಯಾಗ ಅಂದರೆ ತನ್ನದನ್ನು ನಿರಪೇಕ್ಷ ಭಾವದಿಂದ ದಾನ ಮಾಡುವದು. ಬೇರೆಯವರದ್ದಕ್ಕೆ ಆಶೆ ಪಡದೆ ಇರುವದು. ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಆಶೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಿರಬೇಕು.

ಖೇಚರಿಯ, ಷ ಣ್ಮುಖಿಯ,l ಸೂಚಿಸಿದರು ಶಾಂಭವಿಯ,l

ಗೋಚರಿಸಿ,ಕೊಡುವ ಗುರು-ವರನ ಸೇವಿಪ ವಿ-l

ವೇಚನೆಯ ನೀಡು, ಜಡೆಯೊಡೆಯ!

ಶಿವಯೋಗ ಸಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಖೇಚರಿ, ಷ ಣ್ಮುಖಿ, ಮತ್ತು ಶಾಂಭವಿ ಮುದ್ರೆಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಮುದ್ರೆಗಳು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿವೆ. ಖೇಚರಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಕುಂಡಲಿನಿ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿ ಹಿಂದೆ ಗಂಟಲಲ್ಲಿ ಹೋಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಷಣ್ಮುಖಿ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಆರು ಮುಖಗಳು ಅಂದರೆ ಮೂಗಿನ ಹೊಳ್ಳೆಗಳು ಎರಡು, ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಕಿವಿಗಳು ಹೀಗೆ ಈ ಆರು ಮುಖಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಉಸಿರಾಟ ನಿಯಂತ್ರಿಸ ಬೇಕು. ಶಾಂಭವಿ ಮುದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಆಜ್ಞಾ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕು.ಇದರಿಂದ .ಮೂರನೆಯ ಕಣ್ಣು ಜಾಗೃತವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ವ್ಯಕ್ತ ಮತ್ತು ಅವ್ಯಕ್ತ ಭಾವಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವದು ಎಂದರೆ ಬಲು ಕಷ್ಟ ಪಡಬೇಕು. ಇವನ್ನೆಲ್ಲ ಬಿಟ್ಟು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಇದ್ದು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದನ್ನು ಕೊಡುವ ಗುರುವಿನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸುಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡು ಎಂದು ಜಡೆಯೊಡೆಯನಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯರು ಕೇಳಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಮೂರ್ವಿಧದ ಮುದ್ರೆಯನುl ಆರಿಗಾವುದು ಹಿತವೋ?l

ಆರಿಸಿದನರಗಿಸಿದರು, ಮೂರನಪ್ಪಿದರ್l

“ವೀರಶೈವರೈ” ಜಡೆಯೊಡೆಯ!

ಮೂರ್ವಿಧದ ಮುದ್ರೆಗಳು ಅಂದರೆ, ಖೇಚರಿ, ಷಣ್ಮುಖಿ, ಮತ್ತು ಶಾಂಭವಿ ಈ ಮೂರು ಪ್ರಕಾರದ ಮುದ್ರೆಗಳು ಶಿವಯೋಗ ಸಾಧನೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಿವೆ ಎನ್ನುವರು. ಆದರೆ ಯಾವುದು ಯಾರಿಗೆ ಹಿತವೋ ಅದನ್ನು ಆರಿಸಿ ಅದನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಯೋಗ ಮುದ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದವರು ಮಾಡಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು ಹುಡುಕುವದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಾ

ಸಾಧನೆಯೂ ಕಠಿಣವಾದ್ದರಿಂದ ಜಡೆಯೊಡೆಯ ! ವೀರಶೈವರು ಗುರು ಲಿಂಗ ಜಂಗಮರ ಸೇವೆಯೇ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಚ್ಚಿಸಿದರು.

ಪೂಜ್ಯಶ್ರೀ ಮ.ನಿ.ಪ್ರ. ಜಗದ್ಗುರು ಕೊಟ್ಟೂರು ಬಸವಲಿಂಗ ಮಹಾಸ್ವಾಮಿಗಳು ಶ್ರೀ ಜಗದ್ಗುರು ಕೊಟ್ಟೂರುಸ್ವಾಮಿ ಸಂಸ್ಥಾನಮಠ, ಹೊಸಪೇಟೆ-ಬಳ್ಳಾರಿ

ಶರಣಾರ್ಥಿ ಶರಣಾರ್ಥಿ ಶರಣು ಶರಣಾರ್ಥಿ

ಎನ್ನಯ್ಯ ಗುರುರಾಯ ಗುರುದೇವ ಗುರುಕುಮಾರ

ನೀನೆನ್ನ ತಾಯ್ತಂದೆ ಗುರುದೈವ ಬಂಧುಬಳಗ

ನಿನ್ನರಸಿ ಬಂದೆನಿಲ್ಲಿಗೆ ದೇವಾ.

ಕುಲವುಳ್ಳ ನಾ ಕುಲರಹಿತ,

ಭವಿಗೇಡಿಯಾದೆನೆಲೆದೇವಾ……..೧

ಏನ ಹೇಳಲಿ ತಂದೆ ಈ ಧರೆಯ ಸೋಜಿಗವಾ!

ಎತ್ತರದ, ಬತ್ತಿರದ, ಸುತ್ತಿರದ ಈ ವನವು

ಮತ್ತಿರದ ಶಿವಯೋಗ ಮಂದಿರವು ಈ ಜಗವು.

ಮನ್ನಾಥ ಮದ್ಗುರುವು ಪರಂಜ್ಯೋತಿ ಸುಕುಮಾರ

ಜಗದಂತರಂಗ ಮಾನವನ ಹೃದಯದಲಿ ಬಿತ್ತಿದನು

ಲಿಂಗಾಂಗ ಸಂಯೋಗ ಕ್ರಿಯೆಯನು.

ಏನ ಹೇಳಲಿ ದೇವಾ ಬಯಲ ಸಡಗರವಾ!

ಕಣ್ಣಿಲ್ಲ ನೋಡಿ ಕಿವಿಯಿಲ್ಲ ಕೇಳಿ………೨

ನನ್ನವರು ನನ್ನೂರು ನನ್ನದು ನಾನೆಂಬ

ನನ್ನನ್ನು ನಾನಿನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ಜಗವೆಂಬ

ಲೋಕದಾ ಮಾತನ್ನು ಹೊಸಕಿ ಕೊಂದಿಹಿರಿಲ್ಲಿ.

ಲೊಕದಾ ಮಾತೇನು? ಬಳುವಳಿಯ ಸೊತ್ತಿದು!

ಬಳಕುತಾ ಬಂದ ಬಳುವಳಿಯ ಕಿತ್ತ್ಹೊಸಕಿ

ಸಲುಹಿದಿರಿ ಗುರು ತಂದೆ.

ನಾ ಕಾಣೆ ಈ ಬೆಳಕಿನಾಟವನೆಂದು! …..೩

 

 

ಮಂಗಳಾರತಿ ದೇವಗೆ ಶಿವಯೋಗಿಗೆ

ಕಂಗಳಾಲಯ ಸಂಗಗೆ .

ಜಂಗಮ ಲಿಂಗ ಭೇದದ ಸ್ವಯಚರಪರ

ದಿಂಗಿತವರುಪಿದಂತಾಚರಿಸಿದ ಮಹಿಮಗೆ      ॥ ಪ ॥

ಒಂದೆ ಮಠದಿ ವಾಸಿಸಿ ಸದ್ಭಕ್ತಿಯಿಂ

ಬಂದ ಬಂದವರನು ಬೋಧಿಸಿ

ನಿಂದು ಏಕಾಂತದಾನಂದದ ಯೋಗದ

 ಚೆಂದವನರಿದನುಷ್ಠಾನಿಪ ಶಿವಸ್ವಯಗೆ    ॥ ೧ ॥

ಚರಿಸಿ ಭಕ್ತರ ಭಕ್ತಿಯ ಕೈಕೊಳ್ಳುತ್ತ

ಭರದಿ ಪರತರ ಬೋಧೆಯ

ನಿರದೆ ಬೋಧಿಸಿ ಶಿಷ್ಯ ಭಕ್ತರನುದ್ಧರಿಸಿ

ಚರತಿಂಥಿಣಿಯೊಳಾಡಿ ಗುರುವೆನಿಪ ಚರವರಗೆ  ॥ ೨ ॥

ಪಾಪಪುಣ್ಯಗಳ ಮೀರಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿ

ಕೋಪಾದಿ ಗುಣವ ತೂರಿ .

ತಾಪಗೊಳ್ಳದೆ ಜಗಜ್ಜಾಲವ ಧಿಕ್ಕರಿಸಿ

ಕಾಪಟ್ಯವಳಿದು ಶಿವ ತಾನಹ ಪರತರಗೆ    ॥ ೩ ॥

ಅಷ್ಟಾವರಣವ ಸಾಧಿಸಿ ಸದ್ಭಕ್ತಿಯಿಂ

ಶಿಷ್ಟ ಚರವರನೆನಿಸಿ

ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಮಥನಾಮ ಪ್ರೇಮದಿಂದುಚ್ಚರಿಸಿ

ಕಷ್ಟತರದ ಮಾಯೆಯನು ಗೆಲಿದ ಯತಿವರಗೆ   ॥ ೪ ॥

ಸಚ್ಚಿದಾನಂದವೆನಿಪ ಅಥಣೀಪುರಿ

ಗಚ್ಚಿನಮಠ ಮಂಟಪ

ಅಚ್ಚರಿಗೊಳಿಪ ಷಟ್‌ಸ್ಥಲ ಬ್ರಹ್ಮಿವಾಸದಿಂ

ಬಿಚ್ಚಿ ಬೇರೆನಿಸದ ಮುರಘ ಶಿವಯೋಗಿಗೆ    ॥ ೫ ॥

 

   

ರಚನೆ:  ದ್ಯಾಂಪುರ ಶ್ರೀಚನ್ನಕವಿಗಳು

 

ಶ್ರೀ ಗುರು ಕುಮಾರ ಪರಶಿವ

ಯೋಗಿಯ ನೂರೆಂಟು ನಾಮಗಳನನವರತಂ

ರಾಗಂಮಿಗೆ ಪಠಿಪಾತಂ

ಗಾಗುವವಖಿಲಾರ್ಥ ಸಿದ್ಧಿ ಮುಕ್ತಿ ಗಳಿಳೆಯೋಳ್

ಶ್ರೀ ವಿರಾಟ್ ಪುರಾಧಿವಾಸ ಯತಿಕುಲೇಶ ಗುರುಕುಮಾರ

ಭಾವಭೇದವರಿದ ಮಹಿತ ಚಿತ್ಪ್ರಕಾಶ ಗುರುಕುಮಾರ

ಲಿಂಗಸಂಗ ಮದನ ಮದವಿಭಂಗತುಂಗ ಗುರುಕುಮಾರ

ಮಂಗಲಾಂಗ ಜಂಗಮಾದಿನಾಥವರದ ಗುರುಕುಮಾರ

ಯೋಗಶೀಲ ಭಕ್ತಪಾಲ ವಿರತಿಲೋಲ ಗುರುಕುಮಾರ

ರಾಗರಹಿತ ಸುಕೃತಚರಿತ ಸುಗುಣಭರಿತ ಗುರುಕುಮಾರ

ನಿನ್ನ ಪಾಲಿನನ್ನವತಿಥಿಗುಣಿಸಿ ತಣಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಮನ್ನಣೆಯನು ಪಡೆದೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಗಳಿಸಿದೆಲ್ಲ ಹಣವ ತಾಯಿಗೊಲಿದು ಕೊಟ್ಟೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸಲಹಿದೊಂದು ಋಣಕೆ ಸಲ್ಲಿತೆಂದು ಪೇಳ್ದೆ  ಗುರುಕುಮಾರ  

ಮಗನ ಮೋಹವಳಿಯಲೆಂದು ತಾಯ್ಗೆ ಪೇಳ್ದೆ  ಗುರುಕುಮಾರ

ಬಗೆಯ ಮಾತ್ರ ಮೋಹವೆನ್ನೊಳಿಲ್ಲವೆಂದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ನಿಜಗುಣಾರ್ಯ ಸುಗಮಶಾಸ್ತ್ರವರಿಯಲೆಂದು ಗುರುಕುಮಾರ

ಸುಜನರೊಡನೆ ಚಿಂತನವನು ಮಾಡಲಾದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಜಡೆಯಸಿದ್ಧರಿಂದ ಸಂಶಯವನು ನೀಗಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪಡೆದೆ ವೀರಶೈವ ಮಾರ್ಗ ನಿಶ್ಚತೆಯನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಭವ ವಿಮೋಚನಕ್ಕೆ ಗುರುವನರಸಲಾದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ತವಕದಿಂದ ಬಸವಲಿಂಗ ಯತಿಯ ಕಂಡೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಎನಗೆ ನೀನೆ ಗುರುವರೇಣ್ಯನೆಂದು ನಂಬಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ವಿನಯದಿಂದ ತತ್ಪದಾಶ್ರಯದೋಳ್ ನಿಂದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಅತುಲ ಶೀಲ ಸತ್ಕ್ರಿಯಾಚರಣೆಯ ಪಿಡಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಮತಿಯೊಳಲಸದದನು ಬಿಡದೆ ನಡೆಸಲಾದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಯೋಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದೆ ಕಲಿತು ಗುರುಕುಮಾರ

ಆಗಮಾರ್ಥ ತತ್ತ್ವಕುಶಲನೆನಿಸಿದಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಮೊದಲು ಮನೆಯ ಜನರ ಹೊರಳಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪುದಿದ ಶರಣರೆನ್ನ ಬಳಗವೆಂದು ತಿಳಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶಂಭುಲಿಂಗಶೈಲಕಾತನೊಡನೆ ಪೋದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶಂಭುಲಿಂಗವೀತನೆಂದು ಸೇವೆಗೈದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಗುರುವಿನೊಲುಮೆಯಿಂದ ಚಿದುಪದೇಶವಾಂತೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಗುರುಸಮಾನ ಯೋಗ್ಯತೆಯನು ಪಡೆದು ಮೆರೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಗುರುವಿನೊಡನೆ ದೇಶಪರ್ಯಟನವಗೈದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶರಣಗಣಕೆ ಪರಮತತ್ತ್ವದಿರವನೊರೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಬಿದರಿಯೂರು ಕುಮಾರ ಶಂಭುಯೋಗಿಯಿಂದ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸದಯಜಂಗಮಾಶ್ರಮವನು ಪೊಂದಿದಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಹಾನಗಲ್ಲ ಮಠಕೆ ಸ್ವಾಮಿಯಾಗಿ ಮೆರೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ದಾನಧರ್ಮ ಶೀಲನೆನಿಸಿ ಪೆಸರ ಪಡೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ ಮಹಾಸುಸಭೆಯನೆಮ್ಮಮತದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲಾದುದೆಮ್ಮ ಧರ್ಮದೇಳ್ಗೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ವರವಿರಾಗದಸಮ ಮಲ್ಹಣಾರ್ಯನೊಪ್ಪಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ನೆರವನರ್ಥಿಸಿದನು ನಿನ್ನೊಳೀ ಮತಕ್ಕೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಗುರುಚರಾಧಿಕಾರಿಗಳನು ತಿದ್ದಲೆಂದು ಗುರುಕುಮಾರ

ಪರಮಯೋಗಶಾಲೆಯಾಗಲೆಂದು ಬಗೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಚರಮಹಾಂತ ಯೋಗಿ ತೋರಿದೆಡೆಯೊಳೊಪ್ಪಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಹರನ ಯೋಗಮಂದಿರವನು ವಿರಚಿಸಿರ್ದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪಂಚಪೀಠದವರನಾದರಿಸಿದೆ ನೀನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಪಂಚಸೂತ್ರ ಲಿಂಗರಚನೆಗೊಳಿಸಿದಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಗೋಮಯವನು ಸುಟ್ಟ ಬೂದಿಯಿಂದ ಪಡೆದು ಗುರುಕುಮಾರ

ನೇಮವಿಡಿದು ಮಾಡಿಸಿದೆ ವಿಭೂತಿಯನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಧರ್ಮದಿರವನಖಿಲ ಜನಕೆ ತಿಳಿಸಿ ಪೇಳ್ದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಧರ್ಮದೇಳ್ಗೆಗಾಗಿ ಸವೆಸಿದಯ್ಯ ತನುವ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪಿರಿದೆನಿಪ್ಪ ಗ್ರಂಥ ಸಂಗ್ರಹವ ನೆಗಳ್ದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಹರುಷದಿಂದ ಯೋಗಸಾಧಕರನು ಪೊರೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ನಿತ್ಯ ದಾಸೋಹವಾಗಲೆಸಗಿದಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸತ್ಯವಾದಿಗಳಿಗೆ ಮೆಚ್ಚಿ ಹಿಗ್ಗುತಿರ್ದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಅಂದಣದೊಳು ಜಂಗಮವನು ಮೆರೆಸಿದಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಅಂದವೆನಿಸಿ ನೀನು ಏರಿ ಮೆರೆಯಲಿಲ್ಲ ಗುರುಕುಮಾರ

ಮೇಲಗದ್ದುಗೆಯನು ಬಯಸಿ ಬೇಡಲಿಲ್ಲ ಗುರುಕುಮಾರ

ಕೀಳುತಾಣವೆಂದು ಮನದಿ ಕುಗ್ಗಲಿಲ್ಲ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪರತರ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ನಡೆದು ಬಾಳ್ದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಹರನ ಶಾಸ್ತ್ರ ವಚನಗಳನು ಮೀರಲಿಲ್ಲ ಗುರುಕುಮಾರ

ಅಂಗ-ಲಿಂಗ ಸಾಮರಸ್ಯ ಸುಖವನುಂಡೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಲಿಂಗಭೋಗ ಭೋಗಿಯೆಂದು ಕೀರ್ತಿ ಪಡೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ವೀರಶೈವ ಸಮಯ ಘನಧ್ವಜವನೆತ್ತಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಧಾರುಣಿಯೊಳು ಪಿಡಿದು ಮೆರೆಸಿದಯ್ಯ ವೀರ ಗುರುಕುಮಾರ

ಮುಕ್ತಿಗಿಂ ಸಮಾಜ ಸೇವೆಯಧಿಕವೆಂದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಭಕ್ತಿ ಹೀನರನ್ನು ನೋಡಿ ಮನದಿ ನೊಂದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಕುರುಡಗತುಲ ಗಾನಕುಶಲತೆಯನು ಕೊಡಿಸಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಧರೆಯೊಳಾತನಿಂದ ಪರ್ಬಲೆಸಗಿದಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪ್ರಮಥವರ್ತನವನು ತಕ್ಕುದೆಂದು ತಿಳಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪ್ರಮಥನಿಂದೆಗಿನಿಸು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ ನೀನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಬಳಸಿದಯ್ಯ ಕೈಯ್ಯನೂಲಿನರಿವೆಗಳನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಗಳಿಸಿದಯ್ಯ ಭಕ್ತಿ ಚಿದ್ ವಿರಕ್ತಿಗಳನು ಗುರುಕುಮಾರ

ತೆತ್ತೆ ಸ್ವಮತ ಸೇವೆಗಾಗಿ ಜನ್ಮವಿದನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಮತ್ತೆ ಬರುವೆನೆಂದು ಕೊನೆಗೆ ಪೇಳಿ ಪೊದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಅಂಗ ಭೋಗದಿಚ್ಛೆಗಾಡಲಿಲ್ಲ ದೇವ ಗುರುಕುಮಾರ

ಲಿಂಗದಿಚ್ಛೆಗಾಡ ನೆಚ್ಚಿ ಶಾಂತಿಪಡೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶಿವನ ಯೋಗಮಂದಿರಕ್ಕೆ ದುಡಿದು ದಣಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶಿವಸಮರ್ಚನಾನುಭವವ ಮಾಡಿ ತಣಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಬೆಳೆದುದೀ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬೋಧಕಾಳಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಬೆಳೆದರಭವಕಥಿಕರಿದುವೆ ನಿನ್ನ ಪುಣ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ನಿನ್ನ ಮಠವ ಮರೆದು ಮತವೆ ನನ್ನದೆಂದು ಗುರುಕುಮಾರ

ಮನ್ನಿಸಿದೆ ವಿಶಾಲ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸಮಯ ಭೇದಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ ಕೇಳಿ ಮುರಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸಮಯಭೇದವಪ್ರಮಾಣವೆಂದು ತಿಳಿದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಭೂತ ಚೇಷ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಲಿಂಗಪೂಜೆಯಿಂದ ಗುರುಕುಮಾರ

ಭೀತಿಗೆಡಿಸಿದಯ್ಯ ಮಠದೊಳಿರುವ ಜನದ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪರಳಿಯಾ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯವ ಪಡೆದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಧರೆಯ ಸುರರಿಗಾಯ್ತು ಮಾನಹಾನಿಯಂದು ಗುರುಕುಮಾರ

ಶರಣು ಹೊಕ್ಕವರ ಕಾಯ್ದೆ ಕರುಣದಿಂದ ಗುರುಕುಮಾರ

ನರರಿಗಾದ ಕಷ್ಟವೆನ್ನದೆಂದು ಅರಿತೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಪೋದ ಬಂದ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಕರೆದು ಗುರುಕುಮಾರ

ವೇದ ಮಂತ್ರ ಧರ್ಮಬೋಧೆಗೈದೆ ನೋಡಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸೊನ್ನಲಿಗೆಯ ಶರಣರೊಪ್ಪಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಗುರುಕುಮಾರ

ನಿನ್ನನಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಯಸಿ ಕಂಡರಂದು ಗುರುಕುಮಾರ

ತಿಳಿದೆ ಮಲ್ಲಿಕೆರೆಯ ಸ್ವಾಮಿಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಸಲೆ ಶಿವಾನುಭವ ಸುಶಾಸ್ತ್ರದಿರವನೊಪ್ಪಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ಕೊನೆಯೊಳೀ ಸಮಾಜಮತ ಸಮಾಜವೆಂದು ಗುರುಕುಮಾರ

ಕನವರಿಸುತ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ ಬೆರೆದೆ ನೀನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಸಲಹು ತಂದೆ ತಾಯಿ ಬಂಧು ಬಳಗ ನೀನೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಸಲಹು ಬಸವ ಚನ್ನಬಸವ ಪ್ರಭುವೆ ನೀನು ಗುರುಕುಮಾರ

ತಿರುಗಲಾರೆನಖಿಲ ಯೋನಿಗಳೊಳು ನಾನು ಗುರುಕುಮಾರ

ಶರಣು ಹೊಕ್ಕೆನಯ್ಯ ನೋಡಿ ಕರುಣಿಸಯ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಬಾರೋ ನನ್ನ ಕಲ್ಪತರುವೆ ತೋರು ಮುಖವ ಗುರುಕುಮಾರ

ಬಾರೊ ಪರಮಮೋಕ್ಷ ಗುರುವೆ ನಿಜದ ಕುರುಹು ಗುರುಕುಮಾರ

ಬಿಡದಿರೆನ್ನ ಕರವ ಭವಭವಂಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುಕುಮಾರ

ನಡೆಸು ವೀರಶೈವ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮುದದೆ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶರಣು ಗುರುವೆ ಶರಣು ಲಿಂಗವೇ ಚರಾರ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಶರಣು ಶರಣು ಚೆನ್ನಕವಿವರೇಣ್ಯ ವಂದ್ಯ ಗುರುಕುಮಾರ

ಇಂತೀ ಶುಭನಾಮಂಗಳಂ

ಸಂತಸದಿಂ ಜಪಿಸುತಿರ್ಪ ಘನಸುಕೃತಿಗಳಂ

ಕಂತುಹರ ಪಾಲಿಸುವನನಂತ ಸಮಾಧಾನ ಸುಖ ಸಮೃದ್ಧಿಯನಿತ್ತು.